鄉(xiāng)村振興亟須做實(shí)“文化里子”

——訪全國政協(xié)委員,、北京市農(nóng)林科學(xué)院院長李成貴

　　本網(wǎng)訊（記者 李朝民）“農(nóng)村不一定需要繁華,，但一定需要文化。”全國政協(xié)委員,、北京市農(nóng)林科學(xué)院院長李成貴表示,，“中共十九大報(bào)告明確提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，億萬農(nóng)民充滿了憧憬,。振興鄉(xiāng)村,，需要整體性、系統(tǒng)性,、協(xié)同性的綜合解決方案,。其中重要的一條，就是要繁榮農(nóng)村文化,，要做實(shí)‘文化里子’,。”

　　我國農(nóng)村中有豐厚的傳統(tǒng)文化資源，許多美好甚至神圣的價(jià)值是可以超越歷史的,。如何充分挖掘這些價(jià)值,，讓其最大限度地融入鄉(xiāng)村振興的偉業(yè)中，使之在新時(shí)代的文明框架里再吐“芳華”,？為此,，李成貴提出6點(diǎn)建議，即保護(hù)古村落,、建設(shè)新村莊,、培育新農(nóng)民,、重塑鄉(xiāng)賢文化、滌蕩丑陋風(fēng)氣,、尊重農(nóng)民主體地位,。

　　“古村落蘊(yùn)涵著‘天人合一’、人與自然和諧相處的深刻哲理,。它體現(xiàn)著民族的文化底蘊(yùn),，是農(nóng)耕文明的載體，也是中華文明的存檔,，具有跨越時(shí)空,、超越國度的魅力。”李成貴說,，“我們須帶著敬畏之心加以規(guī)劃保護(hù),，讓它成為文化遺產(chǎn)而傳承萬世，慰藉子孫后代的鄉(xiāng)愁,。”

　　改革開放40年來,，伴隨著城鎮(zhèn)化狂飆突進(jìn)，一些地方出現(xiàn)村莊空心化現(xiàn)象,，“外面像個(gè)村,，進(jìn)去不是村，老屋沒人住,，院荒雜草生”,，缺乏人氣和生機(jī)。“農(nóng)村文化發(fā)生了斷裂甚至退行,，與城市的繁華激蕩形成了鮮明對比,。一些村莊人丁凋零，族群關(guān)系和文化建設(shè)也就無從談起,，鄉(xiāng)村振興自然也無法有效實(shí)現(xiàn),。”李成貴建議，在保護(hù)好古村落的同時(shí),，有必要科學(xué)規(guī)劃撤村并點(diǎn)工作,，推進(jìn)新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)。

　　李成貴說,，振興鄉(xiāng)村需要啟民智,、修民德、端民行,，消除農(nóng)民身上的消極和落后因素,；培訓(xùn)懂技術(shù)會(huì)經(jīng)營的農(nóng)民，幫助農(nóng)民融入現(xiàn)代技術(shù)市場體系,，讓農(nóng)民共享新時(shí)代榮光,。這中間，要特別弘揚(yáng)農(nóng)民的傳統(tǒng)美德,。農(nóng)民質(zhì)樸無華,，厚重篤實(shí)，千百年來,，他們像牛一樣勤勞,，像土地一樣敦厚，一代一代生生不息,，這些無疑都是人類精神世界中厚重而珍貴的品質(zhì),，是我們這個(gè)紛擾現(xiàn)代社會(huì)的稀缺資源。

　　“需要特別強(qiáng)調(diào)的就是重塑鄉(xiāng)賢文化,。鄉(xiāng)賢文化曾經(jīng)是農(nóng)村靚麗的文化風(fēng)景,，在漫長的農(nóng)耕文明中，鄉(xiāng)賢是農(nóng)村德治的關(guān)鍵主體,。遺憾的是,，鄉(xiāng)賢文化至今只有余韻遺緒，而遠(yuǎn)非常態(tài),。重建鄉(xiāng)賢文化,，今日已經(jīng)提上了日程。”李成貴說,，各位政協(xié)委員如果是農(nóng)村出生的,，建議退職以后歸田，回家做社會(huì)主義新鄉(xiāng)賢,，所謂進(jìn)則天下退則田園嘛,，把人生積淀的經(jīng)驗(yàn)、智慧,、資源奉還故土,，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親發(fā)展。

　　“同時(shí),，還應(yīng)滌蕩丑陋風(fēng)氣,。”李成貴舉例說，現(xiàn)在,，農(nóng)村中賭博現(xiàn)象蔓延,，一些農(nóng)村“四個(gè)月種田，二個(gè)月過年,，六個(gè)月耍錢”,，過年也是“耍錢”。一些農(nóng)村嫁閨女要高價(jià)彩禮,，比如有些農(nóng)村彩禮要“萬紫千紅”（紫色5元的1萬張,，紅色百元的一千張,，就是15萬元），或者要3斤重的百元鈔票（大約12萬元）,，這是很壞的風(fēng)氣,。一些農(nóng)村，黑惡勢力為非作歹,。諸如此類的丑惡現(xiàn)象,，必須遏制清除。

　　“在農(nóng)村文化建構(gòu)中,，外來客體的判斷是不能代替當(dāng)事主體的自我選擇的,，必須充分發(fā)揮農(nóng)民的主體作用，激活農(nóng)村的內(nèi)部力量,，引導(dǎo)和激勵(lì)農(nóng)民釋放文化正能量,。”李成貴分析說，“要讓農(nóng)民從看不見到出現(xiàn),，從出現(xiàn)到給意見,，從給意見到有主見，從有主見到理性地集體化文化建構(gòu)行動(dòng),。”

　　“新時(shí)代,，我們需要以理性的態(tài)度，帶著進(jìn)步的眼光,，來看待審視農(nóng)村傳統(tǒng)文化,，需要承認(rèn)時(shí)代的變化，明確其在工業(yè)文明和城市文明為主體的文明形態(tài)中農(nóng)村文化的合理存在方式,，不可偏狹保守,，更不能暴殄天物。”李成貴表示,，“我們要像習(xí)近平總書記指出的那樣,，致力于傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。”